Lai godīgi sarunātos par šodien redzamajiem jautājumiem, ir jācīnās ar nopietniem privilēģijas faktiem un tā darbību.
"Tagad ticība ir to lietu būtība, uz kurām cerēts, un pierādījumi par lietām, kas nav redzētas." Ebrejiem 11: 1 (NKJV)
Šis ir viens no maniem iecienītākajiem Bībeles pantiem. Kā vecākam tas ir arī mans novēlējums savam 5 gadus vecajam dēlam. Es ticu, ka viss, uz ko es ceru, viss, ko es šobrīd neredzu šajā valstī, būs viņam pieejams. To lietu saraksta augšgalā, uz kurām es ceru, ir ilgs mūžs.
Mēs esam melni, un tas, kas ir bijis redzams pēdējo 2 nedēļu laikā, ir tas, ka mūsu melnums ir atbildība. Tas ir drauds mūsu dzīvībai, mūsu spējai brīvi ievilkt elpu, bez tā, ka viņus nopratina un nenogalina.
Lai gan es ļoti labi apzinos šo faktu, mans dēls nav, un tomēr kādu dienu drīz, nevis vēlāk, viņam būs jāzina. Viņam būs jāzina savas dualitātes - dubultās apziņas W.E.B. Pirmo reizi DuBois apsprieda 19. gadsimta beigās - viņam jācenšas izdzīvot.
Tātad, kā man ir saruna? Kā ir kādam no vecākiem šo saruna ar viņu bērnu? Kā mēs atklājam tēmu, kas attīstās ar katru jaunu nāvi, par katru labdabīgu un nekaitīgu darbību, kuras rezultāts būtu tik izmisīgi atšķirīgs, ja cietušo ādā esošajam melanīnam būtu tikko nokrāsas?
Īstais laiks ir tagad
Gan Dženifera Hārvija, gan Drake Universitātes Dēmainas (Aiova) kristīgās sociālās ētikas profesore, gan Djūkas Universitātes Medicīnas skolas pediatrs Dr Džozefs A. Džeksons uzskata, ka šī saruna par rasi, rasismu, brīvību un melno atbrīvošanos sākas dzimšanas brīdī.
"Ja mani vecāki būtu sākuši ar mani dzimšanas brīdī, es būtu varējis būt sabiedrotais tik daudz ātrāk savā dzīvē un pieļautu daudz mazāk kļūdu un ievainotu mazāk cilvēku manā mācību ceļā," Hārvijs man teica, kad mēs runājām pa tālruni.
Džeksonam viņam būs jābūt saruna ar katru no viņa sešiem bērniem. Viņa četrgadīgajai meitai viņa uzmanība tiek pievērsta viņas melnumā, skaistumā, spējā saskatīt skaistumu atšķirībā. Viņa pieciem dēliem saruna ar katru bērnu ir atšķirīga.
"Man faktiski ir trīskāršu komplekts, manuprāt, viens no viņiem nezina, kas notiek visapkārt, un tad man ir vēl viens, kurš ir pilnībā salauzts par pasaules problēmām," sacīja Džeksons. "Tātad, ar šīm sarunām es cenšos iekļūt vecumam atbilstošā veidā, lai uzdotu daudz atklātu jautājumu, lai tos izvilktu."
Bet melnajā nāvē nav nekas īsti piemērots vecumam, un varas pārstāvju apzināti nogalināti melnie cilvēki, kurus aizsargā balta augstākā pasaules kārtība - rasistiska varas struktūra, kas darbojas un tiek īstenota kopš 1619. gada.
"Es domāju, ka viena no lietām, kas šajā sezonā ir vissvarīgākā, ir tā, ka ziņās ir lietas, kas godīgi mani nepārsteidz," sacīja Džeksons.
Ja esat jauns sarunas dalībnieks, tas nenozīmē, ka saruna ir jauna
Lai cik grūti un rosinoši būtu redzēt pēdējos dzīves mirkļus no kāda cilvēka ķermeņa iztvaikošanas pēc tam, kad viņš ir lūdzis elpu, tas nav jauns. Amerikā ir novērota, kā melnādainie cilvēki cieš un / vai mirst sporta dēļ.
Simt un vienu gadu pēc Sarkanās vasaras šķiet, ka mūsu valsts atkal ir tur. Tā vietā, lai linča ballītē melnādainos cilvēkus vilktu no mājām un karātu pie lieliem kokiem publiskajos laukumos, tagad mūs nošauj mūsu pašu mājās, mūsu baznīcās, automašīnās, bērnu priekšā un daudz, daudz vairāk.
Melnām ģimenēm, kurām ir saruna attiecībā uz rasi un rasismu ar bērniem pastāv nedrošs līdzsvars starp realitātes ieaudzināšanu un mēģinājumu neaudzināt paaudzi, kas dzīvo bailēs.
Baltām ģimenēm, kurām ir saruna, vispirms jums ir jāsaprot vēsture un sociālās struktūras, kurās esat dzimis, un no kurām jums jāgūst labums, pateicoties jūsu ādas krāsai. Tad darbs slēpjas šo lietu saskaņošanā bez noraidoša, aizstāvoša vai tik daudz vainas apziņas, ka jūs kļūstat apātisks - vai vēl sliktāk - tik satracināts, ka nevarat koncentrēties ārpus sevis.
Hārvijs sacīja: “Baltā aizsardzība ir milzīga, dažreiz tāpēc, ka mums ir vienalga un tā ir problēma, un dažreiz tāpēc, ka mēs nezinām, ko iesākt ar savu vainu. . . [Mums] ne vienmēr ir jājūtas vainīgiem. Mēs faktiski varam pievienoties un rīkoties kā sabiedrotie antirasistiskās cīņās. ”
Lai palīdzētu uzzināt, ko teikt ...
Healthline ir apkopojusi antirasisma resursu sarakstu vecākiem un bērniem. Mēs to regulāri atjauninām un mudinām vecākus turpināt izglītību par to, kā audzināt iekļaujošus, taisnīgus un antirasistiskus bērnus.
Pēc sarunas nāk darbs
Tomēr sabiedrotajam un solidaritātei ir jābūt ne tikai lūpām. Tas viss izklausās labi, bet vai jūs parādīsities?
Privilēģija kalpo mērķim. Tik ilgi tas tiek izmantots, lai atbalstītu vairākumu šajā valstī, ir viegli saprast, kā baltie cilvēki piever acis uz melno cilvēku sāpēm. Tās ir sāpes, kuras Dr Džeksons jūtas kā savējās.
"Šajā brīdī mēs visi esam redzējuši videoklipu un zinām, ka dzīvība ir zaudēta, galvenokārt [Džordža Floida] ādas krāsas dēļ. Tajā brīdī bija privilēģija, kas citiem apkārt stāvošiem cilvēkiem bija, un viņi to nenolika. ”
Lai godīgi sarunātos par šodien redzamajiem jautājumiem, ir jācīnās ar nopietniem privilēģijas faktiem un tā darbību. Tas prasa neērtas sarunas par rasi, rasismu, neobjektivitāti un apspiešanu, un mums visiem jācenšas darīt labāk nekā paaudzē pirms mums.
Melnādainajiem cilvēkiem nav pienākums mācīt baltajiem cilvēkiem nebūt rasistiskiem. Katram baltajam cilvēkam - vīrietim, sievietei un bērnam - visu mūžu būs jādara smags sirds darbs, lai panāktu ilgstošas pārmaiņas.
Hārvijs teica: "Es tiešām domāju, ka, ja mēs varēsim iegūt vairāk balto ļaužu, kas paliks ārpus malas, būs jānotiek pārmaiņām. Baltie cilvēki tiek uzklausīti citā veidā, kas nav pareizi, bet tas ir daļa no tā, kā darbojas baltie pārākumi. "
Kaut arī mēs kā melnādainie cilvēki turpinām nest nastu, ko mūsu cilvēki cieš, pacietība un pacietība pret balto Ameriku nav vienīgās nodarbības, kas mums jāpiedāvā mūsu bērniem. Lai arī cik daudz mūsu vēsture sakņojas sāpēs un traumās, tā tāpat sakņojas priekā, mīlestībā un izturībā.
Tātad, lai gan darbības joma un plašums saruna atšķirsies no mājām uz mājām, no ģimenes uz ģimeni un no rases uz rasi, tas ir nepieciešams.
Melnādainajām ģimenēm būs jāpanāk līdzsvars starp sāpēm, bailēm, lepnumu un prieku.
Baltajām ģimenēm būs jāpanāk līdzsvars starp empātisko sapratni, kaunu, vainu un ceļa locītavas aizsardzības mehānismiem.
Bet visā šajā sarunā, visā šajā sarunā mēs nedrīkstam aizmirst izmantot nodarbības, kuras mums māca.
"Es vēlos, lai ļaudis ne tikai varētu sarunāties, bet arī reāli tās dzīvot," sacīja Džeksons.
"Baltās Amerikas darbs šobrīd ir paskatīties apkārt un redzēt, kur un kādos veidos mums tiek lūgts palīdzēt, un dariet to," sacīja Hārvijs.
Es nevarētu viņiem vairāk piekrist.
Nikeša Elise Viljamsa ir divkārtēja Emmy godalgotā ziņu producente un godalgotā autore. Viņa ir dzimusi un augusi Čikāgā, Ilinoisas štatā un studējusi Floridas štata universitātē, kur absolvējusi zinātnes bakalaura grādu komunikācijā: masu mediju studijas un godina angļu radošo rakstību. Nikešas debijas romāns “Četras sievietes” tika piešķirts 2018. gada Floridas Autoru un izdevēju asociācijas prezidenta balvai kategorijā Pieaugušo laikmetīgā / literārā daiļliteratūra. “Četras sievietes” Nacionālā melno žurnālistu asociācija arī atzina par izcilu literāru darbu. Nikša ir pilna laika rakstnieks un rakstīšanas treneris, kā arī ir bijis ārštata darbinieks vairākām publikācijām, tostarp VOX, Very Smart Brothas, kā arī Shadow and Act. Nikeša dzīvo Džeksonvilā, Floridā, taču viņu vienmēr var atrast tiešsaistē vietnē [email protected], Facebook.com/NikeshaElise vai @Nikesha_Elise Twitter un Instagram.
