Tas, kā mēs redzam pasauli, veido to, kas mēs izvēlamies būt - un dalīšanās ar pārliecinošu pieredzi var ietvert to, kā mēs izturamies pret otru, jo labāk. Šī ir spēcīga perspektīva.
Kad Sidnejas pilsētas domes iekļaušanas padomdevēju grupas eksperts Marks Tonga teica: "Varbūt ātrāk, nekā jūs domājat, vārds" d "būs tikpat aizvainojošs kā tagad vārds" n "," melnādainie invalīdi visā angliski runājošajā pasaulē grieza acis sinhronizācijā.
Spēja nav tas pats, kas rasisms.
Tas, kas faktiski pastāv šajā semantiskajā vingrošanā, salīdzinot invalīdus vai jebkuru “sliktu” vārdu ar n vārdu, ir vēl viens rasisma līmenis - tāds, kas pastāv tikai invalīdu kopienā.
Mēs esam pieraduši, ka invalīdu telpās tiek dzēsta melnādainā kopiena, un, lai arī mums nevajadzētu pierast pie klaja rasisma, kas bieži iekrāso invaliditātes aktīvismu, šeit mēs esam.
Invalīds nav slikts vārds
Invalīdu un n-vārdu salīdzinājums ir šokējoši slikts mēģinājums izvēlēties melno pieredzi.
“Invalīds ir kā n vārds” apvieno abus apspiestos veidos, kā #AllLivesMatter segas atstumj. Gleznot visas apspiestās lietas tāpat ignorē krustojumus, ar kuriem saskaras invalīdi, melnādainie.
Kā atzīmēja Rewire News, medicīnas nozare melnādainiem cilvēkiem piedāvā ārstēšanu, pamatojoties uz kļūdainiem uzskatiem, piemēram, “melnie cilvēki mazāk izjūt sāpes”.
Ir svarīgi atzīmēt, ka, lai gan ne viss melnums ir vienāds, tas, kā rasisms, etnocentrisms un ksenofobija ietekmē to, kā dzīvo un izdzīvo krāsainu cilvēku ar tumšu ādu, ir nomācoša konstante visā pasaulē.
Valstī ir daudz afrikāņu izcelsmes austrāliešu, taču Austrālijas pamatiedzīvotājus baltie cilvēki kopš kolonizācijas sauc par “melniem”.
Mūra izpratni par “n-vārdu” un to, kā tā smagums ir aizskarošs, var nedaudz noņemt no iesakņotajām attiecībām, kādas tam ir Amerikas Savienotajās Valstīs. Bet internets un Google joprojām pastāv.
Amerikāņu popkultūra valda dominējošā stāvoklī, un jebkura virspusēja termina meklēšana, kas attiecas uz invaliditāti, vai rasisms, jo tas informē par spītismu, varēja piedāvāt zināmu pavedienu par to, cik nepareiza ir šī trajektorija.
“N-vārds” ir pārņemts apspiešanā un rada afroamerikāņu paaudžu atmiņas un traumas. Ja mēs sajauksim to spēju kokteilī un ļausim cilvēkiem noticēt, ka viņi ir savstarpēji aizstājami, mēs vēl vairāk noņemsim melnādainus cilvēkus un viņu vajadzības no sarunas ar invaliditāti.
Nepietiek tikai ar melnu vai invalīdu attēlojumu - mums ir vajadzīgi abi
Cīņā par pārstāvību baltie invalīdi bieži reaģē priecīgi, kad baltie invalīdi rotā viņu ekrānus. (Baltkvalitātes invalīdu talantiem ir pietiekami grūti būt uz ekrāna, un melnādainie izklaidētāji un filmu veidotāji vēl retāk iekļauj melnādainus cilvēkus.)
Bet, kad melnie invalīdi un krāsainie cilvēki apšauba viņu pārstāvības vietu, mums vai nu tiek teikts, ka vēl vienam baltam puisim jābūt pietiekami pārstāvētam, vai arī jāgaida mūsu kārta.
Un, kad tiek pieķerta melnādainā slavenība vai augsta līmeņa persona, kas veic spēju, piemēram, Lupita Nyong’o, baltie invalīdi ātri pieskandināja viņas sarkanās krāsas attēlojumu filmā “Mēs”.
Šis bija unikāls brīdis plašsaziņas līdzekļiem, lai klausītos invalīdu melnās balsis, bet tā vietā tas kļuva vai nu / vai situācija, kad invalīdi melnādainie cilvēki tika uzskatīti par aizstāvošiem melnādainu pušistu rīcību.
Bet tomēr mana pieredze ir izteikti amerikāņu, tāpēc ļaujiet man to nogādāt mājās Sidnejas pilsētas domei
Austrālijā joprojām valda rasisms un spējīgums, un pamatiedzīvotāji saskaras ar institucionalizētu un medicīnisku rasismu, kas informē par viņu spēju saņemt aprūpi.
Pēdējo gadu laikā Austrālija plašsaziņas līdzekļos ir satriekta par pieaugošo baltā nacionālisma, islamofobijas un rasisma paisumu - un domāt, ka šīs lielvārdieši neinformē, kā pakalpojumu sniedzēji un ārsti veic aprūpi, būtu bīstami nepareizi.
Vidējais Austrālijas pamatiedzīvotājs mirst 10 līdz 17 gadus agrāk nekā cittautietis, un viņam ir lielāks novēršamo slimību, invaliditātes un slimību līmenis.
Un, ja mēs esam godīgi pret sevi, tā ir globāla konstante: jo tumšāks tu esi, jo lielāka iespēja, ka kļūsi invalīds. Vietējie iedzīvotāji saskaras arī ar ārstiem, kuri viņiem netic, un bieži vien novērš pacienta rūpes, līdz viņiem ir smagas diagnozes.
Pētījumā par diskriminācijas ietekmi uz pamatiedzīvotāju bērniem tika konstatēts, ka 45 procenti ģimeņu piedzīvoja rasu diskrimināciju, kas veicināja bērnu slikto garīgās veselības stāvokli šajās mājās. Pašnāvību skaits aborigēnu vidū ir biežāk sastopams nekā citu vietējo iedzīvotāju vidū, un šķiet, ka tas nemazinās.
Ir daudz aktuālāki jautājumi, kas jārisina par rasi un spēju nekā sajaukt kliedzienu ar identitāti
Angļu valodā runājošajā pasaulē gan Austrālijā, gan ārpus tās ir daudz invalīdu aizstāvju, kas ir revolucionāri redzami, kā mēs redzam invaliditāti, un lepni sevi sauc par invalīdiem.
Mēģinājums noņemt vārdu no mūsu vārdu krājuma un nosaukt to par aizstāvību ir tas pats, kas gleznot vienu sienu mājas vienā telpā un saukt to par pilnīgu mājas pārvērtību. Ja lords mērs Clover Moore nopietni apsver iespēju izmest vārdu “invalīds” par labu “piekļuves iekļaušanas meklētājiem” (kas arī ir problemātiski, jo “meklētāji” ir apvainojums pret cilvēkiem ar atkarībām), tad padomei vajadzētu arī dažādot balsis, kuras viņi klausās.
Vēl svarīgāk ir tas, lai viņiem ļautu cilvēkiem ar invaliditāti - it īpaši krāsainiem cilvēkiem - runāt pašiem.
Austrumu universitātes absolvents ar radošā rakstura grādu un nepilngadīgais franču valodā Sorbonnā, Imani Barbarins raksta no melnādainas sievietes ar cerebrālo trieku perspektīvas. Viņa specializējas blogošana, zinātniskā fantastika un memuāri.
